解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰 ：“申功 ，齐人也。与安期 生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上 封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室 、泰山、东莱， 此五山黄帝之 所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣 不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾 诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>